1 Korintiërs 15

Broeders, ik maak jullie het evangelie bekend dat ik jullie verkondigd heb.
Jullie hebben het aangenomen en jullie staan erin.

Door dat evangelie worden jullie ook gered, als jullie het vasthouden zoals ik het verkondigd heb.
Anders zijn jullie voor niets gaan geloven.

Ik heb jullie als eerste doorgegeven wat ik zelf ook ontvangen heb: dat Christus voor onze zonden gestorven is, volgens de Schriften.

En dat Hij begraven is en op de derde dag is opgewekt, volgens de Schriften.

En dat Hij gezien is door Cefas, daarna door de twaalf.

Daarna is Hij door meer dan vijfhonderd mensen tegelijk gezien.
De meesten van hen leven nog, al zijn er ook gestorven.

Daarna is Hij gezien door Jakobus, daarna door alle apostelen.

En als laatste van allemaal is Hij ook door mij gezien, als door een misgeboorte.

Ik ben namelijk de minste van de apostelen.
Ik ben het niet waard om apostel te heten, omdat ik de gemeenschap van God vervolgd heb.

Maar door de genade van God ben ik wat ik ben.
En Zijn genade aan mij is niet voor niets geweest.
Ik heb harder gewerkt dan zij allemaal.
Toch niet ik, maar de genade van God die met mij is.

Of ik het nu ben of zij, zo verkondigen wij het, en zo zijn jullie gaan geloven.

Wij verkondigen dat Christus uit de doden is opgewekt.
Hoe kunnen sommigen onder jullie dan zeggen dat er geen opstanding van de doden is?

Als er geen opstanding van de doden is, dan is Christus ook niet opgewekt.

En als Christus niet opgewekt is, dan is onze verkondiging zinloos en jullie geloof ook.

Dan blijken wij ook valse getuigen van God te zijn.
Wij hebben immers over God getuigd dat Hij Christus opgewekt heeft.
Dat deed Hij dan niet, als de doden niet worden opgewekt.

Want als de doden niet worden opgewekt, dan is Christus ook niet opgewekt.

En als Christus niet opgewekt is, dan is jullie geloof zinloos en zitten jullie nog in je zonden.

Dan zijn ook zij verloren die in Christus gestorven zijn.

Hopen wij alleen in dit leven op Christus, dan zijn wij de armste mensen die er zijn.

Maar Christus is opgewekt uit de doden.
Hij is de eerste van wie gestorven zijn.

De dood is er door een mens, en zo is ook de opstanding van de doden er door een Mens.

Zoals allen sterven in Adam, zo zullen allen ook levend gemaakt worden in Christus.

Maar ieder op zijn eigen tijd: Christus als eerste, daarna wie van Christus zijn, bij Zijn komst.

Daarna komt het einde.
Dan geeft Hij het Koninkrijk over aan God de Vader, en dan doet Hij alle heerschappij, macht en kracht teniet.

Hij moet namelijk heersen totdat Hij alle vijanden onder Zijn voeten gelegd heeft.

De laatste vijand die teniet gedaan wordt, is de dood.

God heeft namelijk alles aan Zijn voeten onderworpen.
Maar als er staat dat alles Hem onderworpen is, dan valt God daar natuurlijk buiten.

En als alles Hem onderworpen is, dan onderwerpt ook de Zoon Zelf zich aan God, die Hem alles onderworpen heeft.
Dan is God alles in allen.

Wat doen anders de mensen die zich voor de doden laten dopen?
Als de doden helemaal niet worden opgewekt, waarom laten zij zich dan voor hen dopen?

En waarom lopen wij elk uur gevaar?

Ik sterf elke dag.
Dat verzeker ik jullie, zo waar ik roem op jullie in Christus Jezus, onze Heere.

Ik heb in Efeze op menselijke wijze tegen wilde dieren gevochten.
Wat heb ik daaraan, als de doden niet worden opgewekt?
Laten wij dan maar eten en drinken, want morgen sterven wij.

Vergis je niet.
Slecht gezelschap bederft goede zeden.

Word nuchter zoals het hoort, en zondig niet.
Sommigen kennen God namelijk niet.
Ik zeg het om jullie te beschamen.

Maar iemand zal zeggen: Hoe worden de doden opgewekt?
Met wat voor lichaam komen zij?

Dwaas die je bent.
Wat jij zaait, komt niet tot leven als het niet eerst sterft.

En wat je zaait, is niet het lichaam dat het worden zal.
Het is een kale korrel, van tarwe of van iets anders.

Maar God geeft het een lichaam zoals Hij wil, en elk zaad zijn eigen lichaam.

Niet alle vlees is hetzelfde.
Mensen hebben ander vlees dan dieren, en vissen weer ander vlees dan vogels.

Er zijn hemelse lichamen en aardse lichamen.
De glans van de hemelse is anders dan die van de aardse.

De zon heeft een andere glans dan de maan, en de sterren weer een andere.
De ene ster verschilt in glans van de andere.

Zo is het ook met de opstanding van de doden.
Het lichaam wordt gezaaid in vergankelijkheid en opgewekt in onvergankelijkheid.

Het wordt gezaaid in oneer en opgewekt in heerlijkheid.
Het wordt gezaaid in zwakheid en opgewekt in kracht.

Er wordt een natuurlijk lichaam gezaaid en een geestelijk lichaam opgewekt.
Er is een natuurlijk lichaam en er is een geestelijk lichaam.

Zo staat er ook geschreven: De eerste mens, Adam, werd een levend wezen.
De laatste Adam werd een levendmakende geest.

Het geestelijke komt niet eerst, maar het natuurlijke, en daarna het geestelijke.

De eerste mens is uit de aarde en aards.
De tweede Mens is de Heere uit de hemel.

Zoals de aardse is, zo zijn de aardse mensen.
En zoals de Hemelse is, zo zijn de hemelse mensen.

Wij hebben het beeld van de aardse gedragen.
Zo zullen wij ook het beeld van de Hemelse dragen.

Broeders, dit zeg ik: vlees en bloed kunnen het Koninkrijk van God niet erven.
Het vergankelijke erft het onvergankelijke niet.

Kijk, ik vertel jullie een geheim.
Wij zullen niet allemaal sterven, maar wij zullen allemaal veranderd worden.

Dat gebeurt in een oogwenk, bij de laatste bazuin.
De bazuin zal klinken, de doden worden onvergankelijk opgewekt en wij worden veranderd.

Dit vergankelijke lichaam moet namelijk onvergankelijkheid aandoen, en dit sterfelijke onsterfelijkheid.

En als dat gebeurd is, dan gaat het woord in vervulling dat geschreven staat: De dood is verslonden tot overwinning.

Dood, waar is je prikkel?
Dodenrijk, waar is je overwinning?

De prikkel van de dood is de zonde, en de kracht van de zonde is de wet.

Maar God zij dank.
Hij geeft ons de overwinning door onze Heere Jezus Christus.

Broeders, mijn geliefden, wees dus standvastig en onwrikbaar.
Doe altijd volop het werk van de Heere.
Jullie weten dat jullie werk in de Heere niet zinloos is.