Nr
Origineel 1637
Hebr/Grieks/Aram/Lat/Ge'ez
SV 1637
KT 1637
SV 1888
KT 1888
OV
OSV KT
Hebr/Grieks/Aram/Lat/Ge'ez
Verschillen SV-OV
Verschillen KT SV-OSV
Apocriefe boeken
4 Ezra 7
De smalle ingang
De zee en de stad
Toen ik klaar was met deze woorden, werd de engel naar mij toe gestuurd die ook de eerste nachten naar mij toe gestuurd was.
Hij zei tegen mij: Sta op, Ezra, en luister naar de woorden die ik je kom zeggen.
Ik zei: Spreek, mijn heer.
En hij zei tegen mij: De zee ligt op een diepe plaats, zodat zij diep en groot is.
En hij zei tegen mij: De zee ligt op een diepe plaats, zodat zij diep en groot is.
Maar haar ingang ligt op een nauwe plaats, zodat zij op de rivieren lijkt.
Wie zou graag de zee in willen gaan om haar te zien en te beheersen?
Als hij niet door het nauwe ging, hoe zou hij dan in de wijdte kunnen komen?
Als hij niet door het nauwe ging, hoe zou hij dan in de wijdte kunnen komen?
Nog een vergelijking.
Een stad is gebouwd op een vlak veld en zit vol met allerlei goede dingen.
Een stad is gebouwd op een vlak veld en zit vol met allerlei goede dingen.
De ingang is nauw en ligt op een steilte, met vuur aan de rechterkant en diep water aan de linkerkant.
Daartussen ligt maar één smal pad, tussen het vuur en het water, zo smal dat er niet meer dan één mens tegelijk overheen kan.
Als die stad nu aan iemand als erfdeel gegeven werd en hij nooit door dat gevaar heen ging, hoe zou hij dan zijn erfdeel krijgen?
Ik zei: Zo is het, heer.
En hij zei tegen mij: Zo is het ook met het deel van Israël.
En hij zei tegen mij: Zo is het ook met het deel van Israël.
Want om hen heb ik de wereld gemaakt.
En toen Adam mijn regels overtrad, werd geoordeeld wat er gebeurd is.
En toen Adam mijn regels overtrad, werd geoordeeld wat er gebeurd is.
De ingangen van deze wereld werden nauw en verdrietig en moeilijk, en ook weinig in aantal, en slecht, en vol gevaar, en zwaar van het werk.
Want de ingangen van de grote wereld waren breed en veilig en brachten de vrucht van de onsterfelijkheid voort.
Als zij die leven niet proberen binnen te gaan door wat hier nauw en leeg is, kunnen zij niet krijgen wat voor hen klaarligt.
Waarom maak jij je dan zorgen, terwijl je vergankelijk bent?
En waarom ben je van streek, terwijl je sterfelijk bent?
En waarom ben je van streek, terwijl je sterfelijk bent?
En waarom heb je niet ter harte genomen wat komt, maar wat er nu is?
Waarom velen verloren gaan
Ik antwoordde: Heere, U die alles regeert, kijk, U hebt in Uw wet vastgelegd dat de rechtvaardigen dit zullen erven en dat de goddelozen zullen omkomen.
Maar de rechtvaardigen verdragen het nauwe, terwijl zij op het wijde hopen.
Want ook wie goddeloos geleefd hebben, hebben het nauwe verdragen, en zij zullen het wijde niet zien.
Want ook wie goddeloos geleefd hebben, hebben het nauwe verdragen, en zij zullen het wijde niet zien.
En hij zei tegen mij: Er is geen rechter boven God en geen verstandige boven de Allerhoogste.
Want velen gaan nu verloren, omdat zij de wet van God die hun is voorgehouden, laten liggen.
Want God heeft wie zouden komen, nadrukkelijk geboden wat zij moesten doen om te leven en wat zij moesten houden om niet gestraft te worden.
Maar zij zijn niet gehoorzaam geweest.
Zij hebben Hem tegengesproken en voor zichzelf lege gedachten bedacht.
Zij hebben Hem tegengesproken en voor zichzelf lege gedachten bedacht.
Zij hebben zichzelf het bedrog van de zonde voorgehouden en bovendien over de Allerhoogste gezegd dat Hij niet bestaat, en zij hebben Zijn wegen niet gekend.
Zij hebben Zijn wet veracht, Zijn beloften verloochend, Zijn rechten niet geloofd en Zijn werken niet volbracht.
Daarom, Ezra: het lege is voor wie leeg zijn, en het volle voor wie vol zijn.
Wat er aan het einde gebeurt
Kijk, de tijd komt, en het zal gebeuren dat de tekenen komen die ik je voorzegd heb.
De bruid zal verschijnen, en zij zal openlijk te zien zijn, zij die nu met aarde bedekt is.
De bruid zal verschijnen, en zij zal openlijk te zien zijn, zij die nu met aarde bedekt is.
En ieder die van de voorzegde rampen bevrijd is, zal mijn wonderen zien.
Want mijn Zoon Jezus zal verschijnen met wie bij Hem zijn, en wie overgebleven zijn zullen vierhonderd jaar lang blij zijn.
En na die jaren zal mijn Zoon Christus sterven, en alle mensen die adem hebben.
En de wereld zal zeven dagen lang terugkeren naar de oude stilte, zoals bij de vorige oordelen, zodat er niemand overblijft.
Na zeven dagen zal het gebeuren dat de wereld die nog niet wakker is, gewekt wordt, en dat wat bedorven is, sterft.
De aarde zal teruggeven wie in haar slapen, en het stof wie daarin in stilte wonen, en de kamers zullen de zielen teruggeven die aan hen zijn toevertrouwd.
En de Allerhoogste zal verschijnen op de rechterstoel.
De ellende zal voorbijgaan en wie geduldig geweest zijn, zullen bijeengebracht worden.
De ellende zal voorbijgaan en wie geduldig geweest zijn, zullen bijeengebracht worden.
Het recht zal voor allen overblijven, de waarheid zal standhouden en het geloof zal sterk worden.
Het werk zal hen volgen en het loon zal getoond worden.
De gerechtigheid zal wakker worden en het onrecht zal niet heersen.
De gerechtigheid zal wakker worden en het onrecht zal niet heersen.
Kunnen de rechtvaardigen voor de anderen bidden?
En ik zei: Abraham heeft eerst voor de mensen van Sodom gebeden, en Mozes voor de voorouders die in de woestijn gezondigd hebben.
En wie na hem kwamen, baden voor Israël, in de tijd van Achan en Samuël.
David bad bij die grote slachting, en Salomo voor wie kwamen om geheiligd te worden.
Elia bad voor wie de regen kregen, en voor de jongen die dood was, dat hij zou leven.
En Hizkia bad voor het volk in de tijd van Sanherib, en nog veel anderen baden voor velen.
Als nu, terwijl het bederf is toegenomen en het onrecht groter geworden is, ook de rechtvaardigen voor de goddelozen bidden, waarom zal het dan nu niet zo gaan?
Hij antwoordde mij: Deze wereldtijd is niet het einde.
Er blijft nog veel heerlijkheid in deze tijd.
Daarom hebben zij voor de zwakken gebeden.
Er blijft nog veel heerlijkheid in deze tijd.
Daarom hebben zij voor de zwakken gebeden.
Maar de dag van het oordeel zal het einde zijn van deze tijd en het begin van de tijd van de onsterfelijkheid die komt, waarin het bederf voorbij zal zijn.
De losbandigheid is losgemaakt en het ongeloof is afgesneden, maar de gerechtigheid is toegenomen en de waarheid is opgestaan.
Want dan zal niemand meer kunnen redden wie verloren is, en niemand meer neerhalen wie overwonnen heeft.
Adam, wat heb je gedaan?
Toen antwoordde ik: Dit is mijn eerste en mijn laatste woord.
Het was beter geweest als Adam de aarde niet gekregen had, of, als Hij hem die toch gaf, hem te beletten dat hij zondigde.
Het was beter geweest als Adam de aarde niet gekregen had, of, als Hij hem die toch gaf, hem te beletten dat hij zondigde.
Want wat heeft een mens eraan om nu in verdriet te leven en, als hij dood is, de straf te verwachten?
Adam, wat heb je gedaan?
Want toen jij zondigde, was de val niet alleen van jou, maar ook van ons, die uit jou zijn voortgekomen.
Want toen jij zondigde, was de val niet alleen van jou, maar ook van ons, die uit jou zijn voortgekomen.
Want wat hebben wij eraan dat ons een onsterfelijke tijd is toegezegd, terwijl wij dodelijke dingen gedaan hebben?
En dat ons een eeuwige hoop is voorzegd, terwijl wij slecht en leeg geworden zijn?
En dat er voor ons woningen van gezondheid en veiligheid klaarliggen, terwijl wij slecht geleefd hebben?
En dat de eer van de Allerhoogste bewaard wordt om hen te beschermen die geduldig geleefd hebben, terwijl wij de slechtste wegen gegaan zijn?
En dat het paradijs getoond wordt, waarvan de vrucht niet vergaat en waarin veiligheid en genezing zijn, terwijl wij daar niet binnengaan?
Want wij hebben op onaangename plaatsen gelopen.
En dat de gezichten van wie zich beheerst hebben, feller zullen stralen dan de sterren, terwijl onze gezichten zwarter zullen zijn dan de duisternis?
Want toen wij leefden en onrecht deden, hebben wij er niet aan gedacht dat wij na de dood zouden gaan lijden.
Hij antwoordde: Dit is de opzet van de strijd die ieder mens die op aarde geboren wordt, moet strijden.
Als hij verliest, zal hij lijden wat jij gezegd hebt.
Maar als hij wint, zal hij krijgen wat ik zeg.
Maar als hij wint, zal hij krijgen wat ik zeg.
Want dit is het leven waarover Mozes tegen het volk sprak toen hij leefde.
Hij zei: Kies het leven, zodat je leeft.
Hij zei: Kies het leven, zodat je leeft.
Maar zij hebben hem niet geloofd, en ook de profeten na hem niet, en zelfs mij niet, die tegen hen gezegd heeft
dat het verdriet er niet zou zijn om hen te gronde te richten, zoals de blijdschap zal komen over wie zeker zijn van de redding.
Toch is Hij barmhartig
Ik antwoordde: Ik weet, heer, dat de Allerhoogste daarom barmhartig genoemd wordt, omdat Hij zich ontfermt over wie nog niet in de wereld gekomen zijn,
en omdat Hij zich ontfermt over wie zich naar Zijn wet bekeren,
en omdat Hij geduldig is.
Want Hij is geduldig met wie gezondigd hebben, omdat zij Zijn schepselen zijn.
Want Hij is geduldig met wie gezondigd hebben, omdat zij Zijn schepselen zijn.
En Hij is goed, want Hij wil geven wat nodig is.
En Hij is vol ontferming, want Hij bewijst veel ontferming aan wie er nu zijn, aan wie er geweest zijn en aan wie nog komen.
Want als Hij Zijn grote ontferming niet zou bewijzen, zou de wereld niet levend gemaakt worden, met wie daarin zullen erven.
En Hij vergeeft.
Want als Hij niet naar Zijn goedheid vergaf, zodat wie onrecht gedaan hebben van hun onrecht verlicht worden, zou nog niet het tienduizendste deel van de mensen levend gemaakt worden.
Want als Hij niet naar Zijn goedheid vergaf, zodat wie onrecht gedaan hebben van hun onrecht verlicht worden, zou nog niet het tienduizendste deel van de mensen levend gemaakt worden.
En als de Rechter niet zou vergeven aan wie door Zijn woord genezen zijn, en de massa aanklachten niet zou uitwissen,
dan zouden er van een ontelbare menigte misschien maar heel weinigen overblijven.